Για πάνω από δύο δεκαετίες, ο Kουρδός ηγέτης Αμπντουλάχ Οτσαλάν κρατείται στην τουρκική φυλακή στο νησί lmralı. Σε αυτό το κείμενο για το Jacobin, ζητά ένα «σχέδιο δημοκρατικού έθνους», ικανό να ενώσει πολίτες διαφορετικών εθνικοτήτων και πολιτιστικών παραδόσεων.
“Ο καπιταλιστικός νεωτερισμός είναι η πιο θανατηφόρα και συνεχής κρίση του πολιτισμού στην ιστορία. Συγκεκριμένα, η γενική καταστροφή των τελευταίων διακοσίων ετών διέκοψε χιλιάδες εξελικτικούς δεσμούς στο φυσικό περιβάλλον. Πιθανότατα δεν έχουμε ακόμη πλήρη επίγνωση της καταστροφής που προκάλεσε στον κόσμο των φυτών και των ζώων. Είναι, ωστόσο, σαφές ότι, όπως και η ατμόσφαιρα, και οι δύο αυτοί κόσμοι εκπέμπουν σταθερά σήματα SOS.
Πόσο καιρό μπορεί η ανθρωπότητα να υπομείνει αυτόν τον νεωτερισμό, ο οποίος προκάλεσε εκτεταμένες περιβαλλοντικές καταστροφές και προκάλεσε την αποσύνθεση της κοινωνίας; Πώς θα καταπραΰνει η ανθρωπότητα τον πόνο και την αγωνία του πολέμου, της ανεργίας, της πείνας και της φτώχειας;
Ο ισχυρισμός ότι το έθνος-κράτος προστατεύει την κοινωνία είναι μια τεράστια ψευδαίσθηση. Αντιθέτως, η κοινωνία στρατιωτικοποιείται όλο και περισσότερο από το έθνος-κράτος και βυθίζεται πλήρως σε ένα είδος πολέμου. Ονομάζω αυτόν τον πόλεμο κοινωνική δολοφονία, που επιβάλλεται με δύο τρόπους.
Πρώτον, η εξουσία και οι κρατικοί θεσμοί ελέγχουν, καταπιέζουν και παρακολουθούν την κοινωνία.
Δεύτερον, η τεχνολογία των πληροφοριών (τα μονοπώλια των μέσων ενημέρωσης) τα τελευταία πενήντα χρόνια αντικατέστησε την πραγματική κοινωνία με μια εικονική. Απέναντι στους κανόνες του εθνικισμού, του θρησκευτικού φανατισμού, του σεξισμού, του επιστημονισμού, των τεχνών και της βιομηχανίας της ψυχαγωγίας (συμπεριλαμβανομένων των αθλημάτων, σαπουνόπερες κ.λπ.), με τους οποίους η κοινωνία βάλλεται όλο το 24ωρο από τα μέσα ενημέρωσης, πώς μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό της;
Είναι πολύ σαφές ότι το έθνος-κράτος στη Μέση Ανατολή είναι στην πραγματικότητα ένα από τα εργαλεία κυριαρχίας του καπιταλιστικού νεωτερισμού. Ό,τι ήταν η Συνθήκη των Βερσαλλιών για την Ευρώπη, είναι και η Συμφωνία Sykes-Picot, που συνήφθη μεταξύ των Βρετανών και των Γάλλων το 1916, για στη Μέση Ανατολή: «Μια Ειρήνη για τον Τερματισμό Όλης της Ειρήνης».
Τα σημερινά έθνη-κράτη έχουν το ίδιο νόημα στην περιοχή με εκείνο που είχαν κάποτε οι κυβερνήτες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά είναι ακόμη πιο συνεργάσιμα με τον καπιταλιστικό νεωτερισμό – και απέχουν ακόμη περισσότερο από τις πολιτιστικές παραδόσεις της περιοχής. Βρίσκονται σε πόλεμο με τους λαούς τους εσωτερικά και μεταξύ τους εξωτερικά. Η εκκαθάριση της παραδοσιακής κοινωνίας σημαίνει πόλεμο εναντίον των λαών – και οι χάρτες που σχεδιάζονται με έναν χάρακα αποτελούν πρόσκληση για πόλεμους μεταξύ κρατών. Κανένα από αυτά δεν επαρκεί για να ξεπεραστεί η βαθύτερη κρίση. Στην πραγματικότητα, η ύπαρξή τους εμβαθύνει περαιτέρω αυτήν την κρίση.
Κατά την άποψή μου, ένας τρίτος παγκόσμιος πόλεμος λαμβάνει χώρα, με τη Μέση Ανατολή ως κέντρο βάρους. Όσον αφορά το εύρος και τη διάρκεια, αυτός ο πόλεμος είναι βαθύτερος και μακρύτερος από τους δύο πρώτους παγκόσμιους πολέμους. Το αποτέλεσμα είναι η αποσύνθεση. Και μπορεί να τελειώσει μόνο με το χτίσιμο μιας νέας περιφερειακής ή παγκόσμιας ισορροπίας. Υποστηρίζω ότι η τύχη του τρίτου παγκόσμιου πολέμου του καπιταλιστικού εκσυγχρονισμού θα καθοριστεί από τις εξελίξεις στο Κουρδιστάν. Αυτό είναι εμφανές σε όσα συμβαίνουν στο Ιράκ και τη Συρία.
Η ύπαρξη εθνών-κρατών είναι μια ανωμαλία στην ιστορία της Μέσης Ανατολής – και η επιμονή σε αυτά οδηγεί σε καταστροφές. Το τουρκικό έθνος-κράτος πιστεύει ότι με μια τελική γενοκτονία των Κούρδων, θα καταστεί αιώνιο – ένα έθνος-κράτος που είναι πλέον ενοποιημένο με τη χώρα και το έθνος του. Είναι προφανές ότι, εκτός εάν η Τουρκία εγκαταλείψει αυτό το παράδειγμα, θα είναι απλώς νεκροταφείο για τους λαούς και τους κοινωνικούς πολιτισμούς της περιοχής – συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του τουρκικού λαού. Η μελλοντική κατάσταση του Ιράν, ομοίως, παραμένει αβέβαιη τόσο για το ίδιο όσο και για την περιοχή.
Όμως, η κατάσταση των Κούρδων – που χωρίστηκαν από τα έθνη-κράτη στη Μέση Ανατολή, με την επιβολή διαφορετικών μορφών αφανισμού και αφομοίωσης σε καθένα από αυτά τα μέρη – είναι μια πλήρης καταστροφή. Οι Κούρδοι, όπως ήταν, καταδικάζονταν σε μια μακροχρόνια, θανατηφόρα αγωνία.
Κουρδικός αγώνας
Ωστόσο, οι συνθήκες έχουν πλέον ωριμάσει – και οι Κούρδοι, μέσω του αγώνα τους, μπορούν να ξεφύγουν από αυτό το κίνημα γενοκτονίας. Κάτι τέτοιο είναι εφικτό μόνο μέσω της έννοιας του δημοκρατικού έθνους – ενός έθνους που στηρίζεται σε ελεύθερους και ίσους πολίτες, που συνυπάρχουν με αλληλεγγύη, που περιλαμβάνει όλες τις πολιτιστικές και θρησκευτικές πραγματικότητες. Αυτό, λοιπόν, είναι ένα σχέδιο που πρέπει να σφυρηλατηθεί μαζί με τους άλλους λαούς της περιοχής. Η μεθοδολογία για την επίτευξη αυτού του στόχου αναπτύσσεται τώρα βήμα προς βήμα.
Η Rojava και όλη η Βόρεια και Ανατολική Συρία – που διοικείται από μια αυτόνομη πολυεθνική, πολυθρησκευτική αυτοδιοίκηση, βασισμένη στην ελευθερία των γυναικών – ανεβαίνει σαν φάρος ελευθερίας. Αυτό παρουσιάζει μια πρότυπη λύση τόσο για τους λαούς της Μέσης Ανατολής όσο και για τα έθνη-κράτη. Το μοντέλο δεν προτείνει την άρνηση των εθνών-κρατών, αλλά προτείνει να δεσμευτούν σε μια δημοκρατική, συνταγματική λύση. Αυτό θα διασφαλίσει την ύπαρξη και την αυτονομία τόσο του «κρατικού έθνους» – του έθνους που έχει κατασκευαστεί από το κράτος – όσο και του δημοκρατικού έθνους.
Η πλούσια κληρονομιά των εθνικών και θρησκευτικών οντοτήτων και των πολιτισμών τους, σε αυτήν την περιοχή, μπορεί να εξασφαλιστεί μόνο μέσω αυτής της έννοιας του δημοκρατικού έθνους – που προάγει την ειρήνη, την ισότητα, την ελευθερία και τη δημοκρατία. Κάθε πολιτισμός, αρχικά, χτίζεται ως δημοκρατική εθνική ομάδα. Στη συνέχεια, μπορεί να ζήσει σε ένα υψηλότερο επίπεδο δημοκρατικής εθνικής ένωσης με άλλους πολιτισμούς με τους οποίους ήδη ζει μαζί.
Η λύση του δημοκρατικού έθνους που προτείνουν οι Κούρδοι τους επέτρεψε να εξαλείψουν το ISIS – το αποτέλεσμα του θρησκευτικού μονισμού – για λογαριασμό όλης της ανθρωπότητας. Αυτό είναι αναμφίβολα το αποτέλεσμα του προτύπου μας, που βασίζεται στην ελευθερία των γυναικών, καθιστώντας το πρότυπο για όλο τον κόσμο.
Παλεύοντας για το Μέλλον
Επί του παρόντος, οι εξελίξεις στη Βόρεια και Ανατολική Συρία έχουν φτάσει σε ένα σημαντικό σημείο. Η αναγνώριση της Διοίκησης της Βόρειας και Ανατολικής Συρίας και της τοπικής δημοκρατίας που εκπροσωπεί για τους Άραβες, τους Κουρδούς, τους Αρμενίους, τους Ασσύριους και άλλους λαούς θα είναι μια πολύ σημαντική εξέλιξη, τόσο για τη Συρία όσο και για την ευρύτερη Μέση Ανατολή. Η έκκλησή μας να επιστρέψουν οι άνθρωποι από την Ευρώπη, την Τουρκία και αλλού θα είναι δυνατή μόλις κηρυχθεί το Δημοκρατικό Σύνταγμα της Συρίας.
Η άποψή μας για την κουρδο-τουρκική σύγκρουση που συνεχίζεται για σχεδόν έναν αιώνα είναι σαφής. Αναπτύσσουμε μια δημοκρατική λύση του κουρδικού ζητήματος από το 1993. Η στάση μας – όπως φαίνεται στις συνομιλίες του 2013 με το τουρκικό έθνος-κράτος, που πραγματοποιήθηκαν στο İmralı – εκφράστηκε στη Διακήρυξη του Newroz, καθώς μπήκαμε στη διαδικασία διαλόγου, και είναι σήμερα πιο σημαντική από ποτέ. Ενισχύσαμε αυτήν τη θέση στη δήλωση επτά σημείων που παρουσιάσαμε το 2019. Επιμένουμε στην ανάγκη για κοινωνική συμφιλίωση και για μια δημοκρατική διαπραγμάτευση, για να αντικαταστήσουμε την κουλτούρα της πόλωσης και των συγκρούσεων.
Σήμερα, τα προβλήματα μπορούν να λυθούν όχι με φυσικά εργαλεία βίας αλλά με “ήρεμη δύναμη”. Υπό ευνοϊκές συνθήκες, θα μπορούσα να οργανώσω τις κινήσεις για την εξάλειψη της σύγκρουσης μέσα σε μια εβδομάδα. Όσο για το τουρκικό κράτος, βρίσκεται σε σταυροδρόμι. Μπορεί είτε να συνεχίσει την πορεία του προς την αποσύνθεση όπως άλλα έθνη-κράτη στην περιοχή, ή να εισέλθει σε μια αξιοπρεπή ειρήνη και μια ουσιαστική δημοκρατική λύση.
Τελικά, όλα θα καθοριστούν από τον αγώνα μεταξύ των πλευρών. Η επιτυχία του αγώνα που διεξάγουν οι Κούρδοι μέσω της πολιτικής ειρήνης και της δημοκρατικής πολιτικής θα καθορίσει το τελικό αποτέλεσμα. Και η ελευθερία θα επικρατήσει.”
*** Ο Abdullah Öcalan είναι ο ιδρυτής του Κουρδικού Εργατικού Κόμματος (PKK), και θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους πολιτικούς εκπροσώπους των Κούρδων. Από τη στιγμή της απαγωγής του από την Κένυα το 1999, της δίκης και καταδίκης του σε θάνατο – ποινή που μετατράπηκε σε ισόβια κάθειρξη χωρίς δυνατότητα απαλλαγής – κρατείται εντελώς απομονωμένος στο νησί İmralı. Για σχεδόν έντεκα χρόνια, ήταν ο μοναδικός κρατούμενος εκεί.
Ο Öcalan έχει γράψει εκτενώς για την ιστορία, τη φιλοσοφία και την πολιτική και θεωρείται πρόσωπο-κλειδί για μια πολιτική λύση του κουρδικού ζητήματος. Δεδομένου ότι ο συγγραφέας κρατούταν χωρίς τη δυνατότητα επικοινωνίας και συνάντησης με τους δικηγόρους του ή άλλους για πολλά χρόνια, αυτό το κείμενο έχει εξαχθεί από τα γραπτά του και τις πρόσφατες δηλώσεις του.
Τα πρόσφατα έργα του περιλαμβάνουν την Κοινωνιολογία της Ελευθερίας (2020) και την Πολιτική Σκέψη του Αμπντουλάχ Οτσαλάν (2017)
